

ריח בוגדיו
כשיצחק מבין שחי בטעות נוראה, שלא הבין נכון את המציאות, שהוליכו אותו שולל, הוא נחרד חרדה גדולה: "ראה גהינם פתוחה תחתיו" (מדרש רבה).
את הטעות המבהילה הזו מהנדסת רבקה אימנו. למה?! חכמינו מביאים לכך כמה הסברים: רבקה פוחדת מיצחק ולכן לא תאמר לו שטעה (הנצי"ב).…

שתיים, שלוש, ש-דך!
כמו אש (ממש!) התפשטה ברשת האמירה השקטה "שתיים, שלוש, ש-גר!" היה בה, למרבה הפלא, משהו מרגיע, מדויק, הבנה שמה ששוגר ממקום אחד יגיע בדיוק אל המטרה, רחוקה ככל שתהיה. בכל ההפתעה הנוראה שחווינו הקול הבוטח הזה נסך בנו שלווה. הרגשנו מושגחים.…

בשצף קצף הסתרתי פניי רגע ממך (מהפטרת נח)
הסתר פנים. אין לזה שם אחר. הקב"ה הסתיר מפנינו את החמס. הגדרת חז"ל לחמס בפרשתנו מחכימה ומהדהדת: "מלאה הארץ חמס: היה אדם מוכר תורמוסין בשוק, והיו אנשים לוקחים ממנו בפחות משווה פרוטה, שאינו יכול להביאו לדין, עד שראה שנלקח הכול".…

לדעת לנסוע סוכותה
זה הזמן להתנהל לאט. "ואני אתנהלה לאיטי", אומר יעקב לעשו אחרי העימות האחרון עם אחיו, עימות שהסתיים בחיבוק דווקא.
היינו מצפים לאיחוד מוחלט בין האחים, לישיבה משותפת בסוכה, אבל יעקב מבין שלפעמים מפגש יהיה נפיץ והליכה משותפת היא מופלאה, אבל לשם כך צריך לברוא געגוע.…

חסד החסידות
השבוע, בח"י באלול, שוב יספרו על הבעל שם טוב שלא התחיל את תפילת 'כל נדרי' כשכל הציבור מחכה. בסיפור אחד זה מפני שיש תינוק בוכה בבית שאימו הלכה להתפלל, סיפור אחר מתאר ילד יהודי שגילה את יהדותו, מגיע לבית הכנסת וליבו נשבר על שאינו יודע את מילות התפילה, וכך חוזר ונשמע הסיפור בווריאציות רבות ומגוונות.…

דור הנפילים?
הרבנית ימימה מזרחי
נפיל בעברית הוא ענק. חז"ל מתייחסים לנפילים בחומש בראשית ומתארים מין מלאכים שהוצנחו לעולם הזה. כך נוצר הביטוי דור הנפילים. כך ספדו השבוע לרב גרשון אדלשטיין הגדול: "האחרון לדור הנפילים", והכוונה ככל הנראה היא לומר שלאחר שהסתלקו ענקי רוח ומנהיגי הדור האחרון, הוא האחרון שנותר.…

בתי, אל תלכי!
"למה לנסוע לסיני בשבועות?!" שאלתי אותה, והיא ענתה לי בחיוך עצוב: "את לא יודעת שדתל"שים נוסעים בשבועות לסיני כדי להחזיר את התורה?"
לפעמים היא מעייפת, הסצנה של "אלכה ואלקטה בשיעורים" בליל שבועות. לפעמים היא מעצימה את תחושת חוסר השייכות, לפעמים את הנערה בשדה שמהלכת אחרי הקוצרים ולא ממש מבינה מה יוצא מכל המאמץ הזה, מכל השנים האלו.…