סייג לצחוק
נדב גדליה
עד לפני שבועות אחדים פגשתם את מני אסייג במדור סאטירי מעל דפי עלון זה. עכשיו הוא יוצא לאור במיזם חדש ומסקרן: מני TIME – מופע משותף עם קומיקאי נוסף ופחות מוכר, ששמו איתן בוכריס. מני, אם שאלתם, עדיין מופתע מהאומץ של עצמו.…
לצאת מה'אני'
1.
"לפני עשרים שנה נפצעתי קשה בפיגוע ביישוב עתניאל", סיפר השבוע אסף פאסי בזום של קהילת הנשים 'מתחדשות'. "במהלך השיקום וההחלמה הכינו לי החברים שלי פתק עם פסקה קצרה של הרב קוק. אני לא אשכח את מה שנכתב שם.
וְאִם אֲנִי חַלָּשׁ בְּגוּפִי,
הַאִם תִּסְבֹּל מִזֶּה גַּם כֵּן נִשְׁמָתִי?…
עלו בהר – והיא תצלח
שלושים ואחד חברי כנסת תמכו בביטול חוק ההתנתקות מצפון השומרון; שמונה עשר התנגדו. בנוכחים בכנסת באותו לילה היה אפשר לזהות מספר נכבד של צעירים שאינם משתלבים בנוף המקומי: תלמידים ואברכים מישיבת חומש. אלה הלוחמים האמיצים ביותר בחזית המערכה, שמיישבים לבדם את היישוב החרב חומש כבר יותר מחמש עשרה שנה.…
תלמידים שווים פחות
איך יכול להיות שבחסות החוק במדינת ישראל תורה ציונית-דתית שווה פחות, הרבה פחות מתורה חרדית? את השאלה הזו שואלות מדי חודש מאות רבות של משפחות ציוניות דתיות שבסך הכול מעדיפות חינוך תורני יותר משניתן בחמ"ד ומבקשות לשלוח את בניהן לאחד ממוסדות המוכש"ר (מוכר שאינו רשמי).…
שלושה דורות של נחשונים
המציל של יפו
ר' ישראל ויינשטיין נולד בירושלים בשנת תרל"ז (1877). בהיותו כבן שנתיים עברה משפחתו לעיר יפו, שהייתה כמו התנחלות בלב אוכלוסייה ערבית. באותה תקופה נמנו בעדה היהודית בעיר כחמש עשרה משפחות בסך הכול, והן התרכזו כולן בחצר היהודית שבעיר העתיקה.…
זה אולי נשמע מנותק, אבל האמת היא שמההתחלה האמנו שבסוף נחזור לצפון השומרון. היה לנו ברור שיש פה אמת גדולה של דבקות בארץ, של תיקון חטא המרגלים, של תיקון המאיסה בארץ חמדה, וידענו שיגיע הרגע שבו נתקן את זה"
כמעט שמונה עשרה שנים אחרי יישום תוכנית ההתנתקות של אריאל שרון, מדינת ישראל חוזרת לצפון השומרון בזכות חוק חדש שמבטל את איסורי הכניסה לאזור זה והשהייה בו. אחרי ניסיונות רבים מספור סוף סוף קם הדבר ונהיה: החוק לביטול תוכנית ההתנתקות הגיע לישורת האחרונה, ומול שמונה עשר חברי כנסת שהתנגדו לו ניצבו השבוע שלושים ואחד חברי כנסת שאמרו כן לצפון השומרון והצביעו בקריאה שנייה ושלישית על אישור חוק שמבטל סעיפים מרכזיים בחוק יישום תכנית ההתנתקות, התשס"ה–2005.…
על קורבן עולה וקורבן שלמים ועל חודש ניסן וחודש האביב
בפרשתנו אנו מוצאים חילוקי דינים בין סוגי הקורבנות, שנובעים מהבדלים עמוקים ביניהם. כל קורבן וקורבן מיועד לתיקון אחר בעולם, ופרטי דיניו מכוונים בהתאם לתיקון המיוחד שלשמו הוא בא.
שני קורבנות מרכזיים ועליונים הם העולה והשלמים. קורבן העולה כשמו כן הוא, עליון ונעלה מאוד.…
את אחיי השמאלנים אנכי מבקש
הרב ראובן פיירמן
הגילוי הא-לוהי לאברהם אבינו כלל בין השאר שתי מגמות: להקים אומה בארץ המובטחת ("ואעשך לגוי גדול") ולהביא ברכה לעולם כולו ("ויתברכו בך כל משפחות האדמה"). שתי מגמות אלו פועלות במהלך כל ההיסטוריה של עם ישראל: מצד אחד אנחנו רוצים לתקן את העולם במלכות ה' להיות אור לעמים כולם, ומצד אחר אנחנו שואפים להקים ממלכת כוהנים של עם קדוש.…
"זה אחד המאבקים החשובים שהיו בתולדות הציונות, ואולי בתולדות שיבת ציון. המאבק על החזרה לזהות היהודית הלאומית"
אין צורך במבט מעמיק במיוחד כדי להבין שהמחאה נגד הרפורמה המשפטית היא סימן יותר משהיא סיבה, פחות חששות אמיתיים לקץ הדמוקרטיה ויותר תירוץ למחאה של שמאל נגד ימין. רבים בימין ובציבור הדתי-לאומי שואלים עצמם במהלך השבועות האחרונים מה עדיף להם, רפורמה משפטית נחוצה או קרע בעם, ואם חייבת להיות סתירה בין השניים.…
