

שבעים ושבע
בשנה המטלטלת הזו ליווה אותנו בשקט המספר שבע: חגגנו את הפסח שבעה ימים, שביעי של פסח חל ביום השביעי, התחלנו עכשיו לספור שבעה שבועות לעומר, והמדינה האהובה שלנו תציין השבוע שבעים ושבע שנה להקמתה.
המספר שבע, לפי חז"ל, הוא מקסימום ההשתדלות האנושית.…

גאוות השבת
1.
האמת היא שהיה לי קל יותר בפרשת נח. כתבתי כאן איך נכנסו לתיבת נח "מִכֹּל הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה" וגם "מִן הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר לֹא טְהֹרָה". ופרשנינו מסבירים: התורה כתבה "הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר לֹא טְהֹרָה" ולא כתבה "הבהמה הטמאה", כדי לא לנקוט לשון מעליבה ובוטה.…

צירי הלידה של עם ישראל
בפרשת וארא אנו ממשיכים לקרוא על שעבוד מצרים. עם זאת אנו כבר מכירים את סיומה של גלות מצרים, ויכולים אנו לראות את האור הגדול שצמח ממנה, והוא האור הגדול שהאיר לאחר הסרת כל הקליפות על ידי הייסורים. על כן הוא יכול ללמד אותנו את היחס הנכון שאנו צריכים לנקוט כלפי כל הצרות והייסורים הבאים על האדם, הן על כלל עם ישראל והן על האדם הפרטי.…

אל תיראו מפניהם
בפרשתנו אנו קוראים את קריאתו של הכוהן משוח המלחמה לצבא ישראל: "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֵיכֶם אַל יֵרַךְ לְבַבְכֶם אַל תִּירְאוּ וְאַל תַּחְפְּזוּ וְאַל תַּעַרְצוּ מִפְּנֵיהֶם. כִּי ה' אֱ־לֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם" (דברים כ ג-ד).…

להיכנס ללימוד ביראת שמיים
מצוות מעשר שני, הכתובה בפרשתנו, לכאורה אינה מובנת כל כך. שכן בשונה משאר תרומות ומעשרות, שאותם נותנים לאחרים, את המעשר השני האדם אוכל בעצמו, אך הוא מצווה להעלות את הפירות לירושלים ולאוכלם שם. מדוע הטריחה התורה את האדם להעלות פירותיו ולאוכלם בירושלים?…

שנת הלימודים
השבוע, במפגש מטעם האגודה למען החייל עם אלמנות חרבות ברזל, נכנסתי לחדר מלא בנשים יפהפיות וצעירות, חלקן עם תינוקות בידיים, ומה אומר לגיבורות ישראל האלה? לענייה, לסוערה לא נוחמה? רק דבר אחד מהפטרת השבוע: "וכל בנייך לימודי ה', ורב שלום בנייך".…

ונותרה בת ציון כסוכה בכרם
השבוע זכיתי לעמוד בתפילה עם כמאה ילדים ונערים, יתומי המלחמה האחרונה. עמדנו מול הכותל ואמרתי להם שהכותל שמולם לא ידע שהוא קדוש. הוא מעולם לא חלם להפוך למקום שדרכו עולות התפילות כולן. אף אחד לא ידע. עד שהבית שלו, של הכותל, נשבר, והוא?…

עבודת הלב בתשעה באב
הגמרא במסכת יומא אומרת שכשנכנסו גויים להיכל בזמן חורבן הבית, ראו שהכרובים מעורים זה בזה. וזו לשון הגמרא (יומא נד ע"ב): "אמר ריש לקיש בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה". מדברי הגמרא הללו עולה שבזמן החורבן לא זו בלבד שהיו פני הכרובים איש אל אחיו, אלא היו ממש דבוקים וחבוקים זה בזה.…

ומגרש לערים סביבותיהם
בפרשת השבוע התורה מקדשת את המגרש. המקום הזה שמגורש מעבודות היום-יום, שיש להקפיד על קיומו, ריאה ירוקה, מקום משחק לילדים. "ומגרשי הערים אשר תיתנו ללוויים מקיר העיר וחוצה, אלף אמה סביב".
כשאויבינו פוגעים במגרש כדורגל הם רוצים להשבית את נויה ושמחתה של עיר, אבל בעיקר הם רוצים לפגוע במשחק המשותף של הארץ הזו.…

לא לפחד כי כל 'מסעות החיים' מאת ה'
התורה מלמדת שמשה כתב את המסעות על פי ה', כל מקום ומקום ששהו בו בני ישראל. מבואר בספרים שהמקומות הללו מבטאים מצבי חיים שונים אשר נרמזו בשמות המקומות. 'מרה' רומז על מרירות, 'מִתקה' על מתיקות וכיוצא בזה. המסעות הללו רומזים למסעות החיים של עם ישראל לדורותיו, לכלל ולפרט, אשר יש בהם תקופות ורגעי חסד, ויש תקופות מאתגרות יותר.…