'כן ירבה וכן יפרוץ' – התכלית הא-לוהית של המלחמה

 

מהפרשה שלנו יש מפתח גדול להבין את עניין המלחמה שאנו נמצאים בה, מלחמת הטוב ברע. מלחמה של ישראל באויביו היא התנגשות עזה בין הטוב ובין הרע, לכן הבנת המשמעות העמוקה של המלחמה נעוצה בהבנת סוד היחס בין הטוב והרע.

היסוד הזה מתברר מתוך שעבוד מצרים.…

»

ה'חלום' – מקור הכוח 'ללחום'

 

אנו נמצאים בתוך המלחמה, ואפשר ללמוד מפרשתנו מסר עמוק ומעצים לעת הזאת. מסר זה טמון בעומק סוד החלום. לא לחינם אותיות 'חֹלֵם' ו'לֹחֵם' שוות, כי יש קשר הדוק בין כוח הלחימה ובין החלום: החלום הוא המנוע האמיתי ומקור העוז בלחימה.…

»

המסר האדיר של חנוכה אלינו כיום

הרב ראובן ששון

נראה שמכל חגי ישראל אין כמו חג החנוכה, שכל כך מקביל למצבנו. הוא החג היחיד שהתרחש בארץ, שבו עם ישראל לחם על חירותו ועל נאמנותו לייעודו נגד אויביו. כמו כן חג זה מבטא את התגלות ה' דווקא דרך הכוחות של עם ישראל.

»

"והנה אנוכי עימך" – כי לא ייטוש ה' עמו!

 

בתחילת הפרשה שלנו יש מסר חשוב ומחזק מאוד לעת הזאת. בחלום יעקב הקב"ה מבטיחו "והנה אנוכי עימך ושמרתיך בכל אשר תלך". הרמב"ן מלמד שיש כאן הבטחה ומדרגה מיוחדת, שבה הקב"ה בכבודו ובעצמו נמצא עם יעקב, לא מלאך ושרף בלבד, אלא ה' בעצמו יהיה עם יעקב.…

»

מסירות הנפש בזמן מלחמה

 

הרב ראובן ששון

זמן מלחמה הוא זמן של מסירות נפש. מסירות הנפש על קדושת ה' היא דבר המוטבע בעם ישראל, ובעת הזאת אנו רואים גבורה עצומה של חיילים למסור עצמם למען עם ישראל. בספרים מבואר שהנכונות למסור את הנפש היא עניין עמוק במהות עם ישראל, והיא פועלת פעולה עצומה על האומה כולה.…

»

בא-לוהים נעשה חיל!

 

הרב ראובן ששון

בפרשת השבוע יש יסוד חשוב מאוד שמלמד על מהות המלחמה ועל מקור הכוח האמיתי של חיילי ישראל. בפרשת השבוע אברהם אבינו מלמד שלפני שהקב"ה בחר בו הוא היה "א-לוהי השמיים", ולאחר שלקח את אברהם נעשה גם "א-לוהי הארץ".…

»

איך להתמודד עם פחד ודאגה בעת הזאת?

 

אירוע מטלטל ופוגרום נורא ואיום פקד אותנו בשמחת תורה. עם ישראל, עם ה', ברוח ה' אשר עליו, הוליד מתוכו כוחות רבים ואדירים, בגבורה של קודש – אחדות עמוקה עד מאוד, מסירות נפש מופלאה, גבורה כבירה, אמונה עזה בה' ובקדושת ישראל ועוד.…

»

הסוד של נענועי הלולב

הרב ראובן ששון

מצוות לולב היא מצווה יקרה וחביבה מאוד. עיקר קיום המצווה הוא בעצם הלקיחה, היינו החזקת הלולב ביד. כי זוהי המשמעות של הציווי 'ולקחתם' – לקיחה ביד. ואולם, כידוע, אנו מוסיפים ומנענעים את הלולב לארבע רוחות השמיים וכן למעלה ולמטה.…

»

מי אני שה' ישמע תפילתי?

 

פעמים רבות האדם נחלש באמונת התפילה מחמת חסרונותיו. אומר האדם לעצמו: מי אני ומה חיי שה' ישמע תפילתי? כיצד אני עומד בראש השנה ואומר 'ותמלוך אתה ה' לבדך', הכי יש בי מאומה שראוי אני שה' ישמע תפילתי? וחולשה זו מחלישה את הלב מהתפילה חס ושלום.…

»

"ליראה את השם הנכבד והנורא"

 

בפרשתנו התורה מצווה אותנו "ליראה את השם הנכבד והנורא הזה, את ה' א-לוהיך". כמו כן יסוד ראש השנה הוא יראת שמיים. על כן ראוי שנתבונן מעט בביאור מהות יראת שמיים כדי להשיב אותה אל לבבנו.

יראת שמיים צומחת בנפש האדם מתוך העמקה והחדרה של הכרת מציאות ה' ויחס האדם אל בוראו.…

»
גלילה לראש העמוד