יום הכיפורים נקרא על שם הכפרה, וכדי לעמוד על עניינו יש להבין מהו מושג הכפרה. את הכפרה מוצאים אנו בדברי יעקב אבינו אל השליחים שנשאו את מנחתו לעשו: "…הִנֵּה עַבְדְּךָ יַעֲקֹב אַחֲרֵינוּ כִּי אָמַר אֲכַפְּרָה פָנָיו בַּמִּנְחָה הַהֹלֶכֶת לְפָנָי וְאַחֲרֵי כֵן אֶרְאֶה פָנָיו אוּלַי יִשָּׂא פָנָי" (בראשית לב, כא).…

פרשתנו פותחת במצוות הבאת ביכורים, והתורה מלמדת שמצווה זו ממלאת את האדם בשמחה עצומה: "וְשָׂמַחְתָּ בְכָל הַטּוֹב אֲשֶׁר נָתַן לְךָ ה' אֱ-לֹהֶיךָ" (דברים כו, יא). נראה שיש במצווה זו מסר עמוק לדורנו מהי הדרך לשמחת חיים ועמוקה. אכן, בתקופתנו אנו עדים לתופעה מתמיהה.…

אנו זוכים להיכנס אל חודש אלול, חודש הרחמים והסליחות. כמו כן השבוע יחול יום פטירתו של רבנו הגדול מרן הרב קוק זצ"ל. על כן ראוי שנתבונן מעט במהות התשובה על פי המבואר בדברי הרב קוק זצ"ל.

בתפיסה הפשוטה נראה שהתשובה שייכת רק לחטא: אדם שחטא ועבר על מצוות ה' צריך לעשות תשובה.…

חודש אב הוא מלשון רצון, כמו "ולא אבה ה' א-לוהיך לשמוע אל בלעם". מה המיוחד בחודש אב? האיווי, הרצון הפנימי, זוהי הסגולה המיוחדת של חודש אב, ההתנעה המחודשת של הרצון הפנימי ויקיצתו מהתרדמת העמוקה.

כדי להבין עניין זה נמשיל זאת לשלבי הקשר בין בני זוג.…

התורה מדגישה: "וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם עַל פִּי ה'" (במדבר לג, ב), ורבי אברהם אבן עזרא מבאר שהתורה באה להורות לנו שעם ישראל הלכו במסעותיהם על פי ה', כמאמר הכתוב "עַל פִּי ה' יַחֲנוּ וְעַל פִּי יה' יִסָּעוּ" (שם ט, א).…

התורה מלמדת אותנו את דיני הנדרים ומורה לנו שבשעה שהאדם מקבל עליו דבר מסוים באיסור נדר, דבר זה באמת נעשה אסור עליו.

דין הנדר אינו ברור כלל. לכאורה לכל איסור ואיסור יש טעם ברור. לא סתם אסר עלינו הקב"ה את המאכלות האסורים, את הכלאיים ואת השעטנז ועוד.…

בפרשתנו מתואר כיצד ארץ ישראל תתחלק בגורל. דרך זו של חלוקת הארץ קשה להבנה, שהרי הקשר של עם ישראל וארץ ישראל הוא דבר עמוק כל כך. היאך מניחים את חלוקת הנחלות לשבטים ליד הגורל?

אלא שהגורל מבטא עניין עמוק. בשתי דרכים מנהיג הקב"ה את עולמו, בדרך הנס ובדרך הטבע.…

חכמים מלמדים אותנו שבלעם היה הנביא שבאומות, העומד לעומת משה רבנו בישראל. משמע שבלעם עומד בהנגדה מול משה רבנו. ואולם חכמים במשנה באבות מלמדים שדווקא הניגוד לבלעם הוא אברהם, שכן תלמידיו של אברהם הם בעלי מידות טובות, ושל בלעם בעלי מידות רעות.…

כשבאו הנחשים השרפים על ישראל, העם צעקו אל משה, וה' ציווהו "עֲשֵׂה לְךָ שָׂרָף וְשִׂים אֹתוֹ עַל נֵס וְהָיָה כָּל הַנָּשׁוּךְ וְרָאָה אֹתוֹ וָחָי". חכמים במשנה מלמדים שלא הנחש ממית, "אלא בזמן שישראל מסתכלין כלפי מעלה ומשעבדין את לבם לאביהם שבשמים היו מתרפאים".…