ברל'ה קרומבי
זה קרה לפני 73 שנה בלילה חורפי בבית כנסת קטן ששכן במרתף של בניין מגורים בברוקלין. רק שנה קודם לכן הלך לעולמו הרבי מלובביץ', רבי יוסף יצחק שניאורסון, המנהיג שנלחם כמעט לבדו באימפריית הענק של רוסיה הקומוניסטית ובחר עם פרוץ מלחמת העולם השנייה להגיע לארצות הברית כדי להילחם על שארית הפליטה של יהדות אמריקה.
הוא הניח אחריו שני חתנים, הצעיר שבהם בן 48 בלבד. הוא מי שעתיד להחיות מחדש את תנועת חב"ד וחסידות לובביץ' המעטירה, שנמחקה כמעט כליל בשואה, ומי מחסידיה שנותרו בחיים נמצאו רובם באותה תקופה מאחורי מסך הברזל של רוסיה הקומוניסטית, נרדפים עד חורמה. החתן הצעיר הגיע לארצות הברית לבדו. זהו הרב מנחם מענדל שניאורסון, מצאצאי בעל התניא ומי שהתבלט מגיל קטן במנהיגותו ובצדיקותו. הוא מי שיועד להיות הרבי מלובביץ' הבא.
באותו לילה חורפי של חודש שבט תשי"א הוא קיבל עליו את הנהגת חסידות חב"ד במעמד התוועדות חסידית, כפי שנהוג אצל חסידים, שציינה את יום פטירתו הראשון של חותנו, הרבי מלובביץ' הקודם. "האדמו"ר הצעיר", כך כינו אותו בעולם היהודי של אותם ימים. ואולם התברר שלרבי הצעיר יש חזון עולמי. הוא לא קיבל עליו את הנהגת החסידות רק כדי להמשיך להנהיג את שארית הפליטה אלא ראה בעיני רוחו חזון עולמי שעתיד לשנות את פני היהדות כולה. וכך קרה.
מהר מאוד החל השינוי להיראות. שליחים חדשים החלו לצאת לכל פינות העולם כדי לקרב נידחים. זוגות צעירים שגדלו בבתים חסידיים אמריקאיים נשלחו אל כל קצוות תבל כדי להאיר פנים לרחוקים מיהדותם. הם הקימו מוסדות חינוך ומרכזי יהדות שוקקים באוסטרליה, בלונדון, במרוקו, בצרפת ובתוניס. גם ארצות הברית נכבשה במהרה, ומאות קמפוסים זכו בשליח חב"ד משלהם. המהפכה החלה.
הרבי מלובביץ' לא היה אדם אמיד ולא נמנה עם אותם אדמו"רים שכינסו סביבם חוג ידידים של עשירי תבל. הוא מעולם לא החליף את בית המדרש הישן, ששוכן עד היום באותה קומת מרתף של בניין המגורים שרכש חותנו למשפחתו אחרי שברח מתופת השואה. אבל הוא הציב חזון ברור וחד מהיום הראשון. המטרה הסופית: גאולה.
את היסודות לתאולוגיה של תנועת חב"ד ביסס הרבי על מאמר הגמרא כי בכל זמן "יראה אדם עצמו כאילו חציו חייב וחציו זכאי. עשה מצווה אחת, אשריו שהכריע עצמו לכף זכות". במאמר קבלת הנשיאות שלו הביא הרבי את מדרש רבה על הנכתב בשיר השירים "באתי לגני אחותי כלה", כי השכינה הייתה בהתגלותה בארץ לפני חטא עץ הדעת, ורק בגלל החטא הסתלקה לעולמות העליונים. התשובה לכך, הסביר הרבי, היא להאיר את העולם בנר מצווה ותורה אור, כדי שהמצוות שעם ישראל מקיים ועולם הקודש יאירו את העולם כולו. מצווה שיהודי מקיים על פני הגלובוס אינה מצווה פרטית, הסביר הרבי, אלא מאירה את העולם כולו ומסוגלת להכריע אותו לכף זכות.
בשונה מהתאולוגיה שעיצבה את ראשית החסידות, שבמהותה הייתה תנועה פרטית ועסקה בתיקון האדם ובהצבת היהודי היחיד במרכז, הפך הרבי את משימת הדור לעיסוק בכללי. תניח את עצמך בצד ותחשוב על הכלל בלבד. לא רק מיקוד ביהודי הפרטי אלא הפנמת תפקידו של היהודי בהארת העולם כולו. המצוות המעשיות שיהודי מקיים, הסביר הרבי, מזככות את העולם ומכינות אותו לקבלת פני משיח.
לא רק מפעל השלוחים והאימפריה האדירה שהקים הרבי שינו את העולם היהודי, אלא היסודות הרוחניים שהניח בתאולוגיה החדשה שעיצבה את חסידות חב"ד. זו ההבנה שתפקיד דורנו אינו לעסוק רק בפרט ואף לא רק במבט פנימה אל תוך עם ישראל, אלא יש להבין שתפקידנו הוא השפעה על העולם כולו, אור לגויים במובן המילולי.
בקבלת הקהל השבועית שלו, שבה אף חילק לכל מבקר דולר לחלוקה לצדקה כדי שפגישתם תועיל לאדם אחר, קיבל הרבי גם גויים ונפגש עם מנהיגי העולם. הרבי ייסד יום חינוך שנתי בארצות הברית, הנהוג עד היום, ובו עוסקת מערכת החינוך בתכנים של אמונה בה', ואף ייסד קונספט ייחודי שנקרא 'רגע של שתיקה', ובו הציע לכל מוסדות החינוך בעולם לפתוח את היום ברגע של שתיקה והתבוננות במציאות הא-ל בעולם. הרבי גם עסק רבות בנושא שבע מצוות בני נח ובקריאה לעמים כולם לקבל עליהם מצוות אלה.
זו תפיסה מהפכנית שרואה בבשורה היהודית אמירה שנוגעת לבני האנושות כולה, ויתרה מכך, רואה את שליחות דורנו להכין את העולם לקבלת פני משיח צדקנו באמצעות הארת העולם באור הקדושה והטוב.
אך מעל הכול זהו כוחו של החזון. איך הצליח צדיק אחד להקים לבדו אימפריה של אלפי שלוחים שפועלים על פני הגלובוס כולו. מנהיג שניצל מן התופת וסיפר כי הרדיפות והפוגרומים בילדותו היו חלק מרכזי בעיצוב תפיסת עולמו בבכייה על הגלות ועל רדיפת היהודים, אך בעיקר בדרך אל הגאולה.
הכותב הוא איש תקשורת ופאנליסט
Lead:
התברר שלרבי הצעיר יש חזון עולמי. הוא לא קיבל עליו את הנהגת החסידות רק כדי להמשיך להנהיג את שארית הפליטה אלא ראה בעיני רוחו חזון עולמי שעתיד לשנות את פני היהדות כולה. וכך קרה
