ויהי נועם עם המשפחה

כתוב ב'מאמר מרדכי' שטוב לומר אחרי הדלקת נרות חנוכה את 'מזמור שיר חנוכת הבית' ושבע פעמים את הפסוקים 'ויהי נעם' ו'יושב בסתר'. האם צריך לומר את הנ"ל מייד אחרי ההדלקה או שאפשר לשיר לפני כן שירי חנוכה? לפעמים למשפחה אין כוח לחכות.

הרב אליהו: מצווה לשיר קודם עם המשפחה.

קידוש השם בצבא 

אילו ספרים הרב ממליץ ללמוד לפני הצבא?

הרב אליהו: הגיוס לצבא הוא מצווה חשובה, ואשריך שאתה עסוק בהכנה למצווה. כדאי להתכונן לצבא גם בפן ההלכתי וגם בפן הרוחני. בפן ההלכתי אדם נקלע להרבה מצבים שבהם הוא נמצא לבד וצריך להכריע או לכל הפחות לדעת שיש כאן שאלה וצריך לברר מה לעשות, וידע הלכתי מקדים רחב ככל האפשר חשוב כאן מאוד, בדגש על הלכות שבת, הלכות תפילה וברכות, הלכות ייחוד, הלכות לשון הרע ודיבור נקי. יש ספרים טובים לרב יוסף צבי רימון, שנקראים 'הלכות צבא' שמתמצתים את הנושאים הללו ואף הודפסו במהדורת כיס לחיילים, וכל אחד יוסיף ללמוד ספרי הלכה לפי עניינו ומנהג אבותיו. בפן הרוחני צריך למצוא ספר שמחבר אותך למשמעות העמוקה של עבודת ה' וייתן לך כוח לעסוק במצווה החשובה של השירות בצבא ועם זה למלא אותך שמחה וחשק לכל פרט בחיי עבודת ה' הפרטית שלך. צריך תמיד להשקיע ולהרחיב את הרגש של אהבת ה' בחיים מתוך לימוד והתבוננות בטוב ה' ובזכות היקרה שלנו לעבוד אותו וללמוד את תורתו. אני ממליץ לך ללמוד את ספר 'נפש החיים', שעוסק הרבה בחשיבות הגדולה של כל מעשה ומעשה שאנו מקיימים לאורך היום ובחשיבות הגדולה של לימוד התורה והתפילות, או כל ספר אחר שאתה מתחבר אליו ומוצא בו חיזוק ושמחה בעבודת ה'. ברכה גדולה לך ולחבריך. שתזכו לקדש שם שמיים בצבא ולחזור בריאים ושלמים בגשמיות וברוחניות. חזק ואמץ!

יש קץ לימי הרעה 

האם יש בעיה להגיד את המילים "ואין קץ לימי הרעה" בפיוט מעוז צור?

הרב אליהו: מילים אלו מתאימות לאדם שנמצא בבית סוהר, מרוחק מהוריו ומכל טוב. כך היינו בחו"ל בשעה שכתבו את המילים של השיר הזה, ובימים ההם המילים הללו היו מאוד נכונות. במציאות של ימינו הקב"ה משפיע הרבה טוב על עם ישראל בדור הזה, ולכן זו כפיות טובה לומר "אין קץ לימי הרעה". תחשוב על חתן שתחת החופה ליד הוריו, שגידלו אותו בשפע גדול כל ימיו, וליד רעייתו החדשה והשמחה הוא אומר: "אין קץ לימי הרעה שעברו עליי"; אין לך כופר בטובה יותר ממנו. אני לא פוסק שאסור לשיר את המילים הללו. אני לא שר אותן כיוון שזה נראה לי כמו כפירה בטובתו של הקב"ה, שמאיר לנו פנים כל כך. אני מרגיש שצריך לשיר לה' על הניסים הנפלאים שעשה לנו מאז ועד היום. ניסים מופלאים של הארת פנים גדולה. ניסים של הצלה כמו שהיו ביציאת מצרים. תזכור, ישראל של היום נחשבת למעצמה צבאית, כלכלית, חקלאית ומדינית. גם מבחינה רוחנית, במדינת ישראל של ימינו יש יותר לומדי תורה ממה שהיו באלפיים השנים האחרונות. איך אפשר לומר "אין קץ לימי הרעה"?

ברכה על שיבה מהשבי 

האם יש ברכה שאומרים כאשר רואים אדם שחזר מהשבי?

הרב אליהו: כשאדם חוזר מהשבי מברכים עליו שהחיינו.

הפוסט שו"ת- ויגש הופיע לראשונה ב-עולם קטן.

להתוודות בסליחות 

ספרדים אומרים בסליחות וידוי ונפילת אפיים, ומייד לאחר מכן בשחרית אומרים וידוי ונפילת אפיים. אם הזמן מצומצם, האם כדאי להגיד וידוי בתפילה או בסליחות?

הרב אליהו: טוב יותר לומר את הווידוי בסליחות.

סידור מעולה 

האם אפשר ונכון מבחינת ההלכה להחליף נוסח בתפילה? קל לי יותר לכוון בסידור שיש בו פירוש המילים, ואין סידור כזה בנוסח שאני מתפלל.

הרב אליהו: לפי ההלכה חשוב להקפיד על נוסח אבות, ולפעמים אפשר להחליף, אבל עיין בחנות סידורים ותראה, יש היום ב"ה סידורים ממש נפלאים בכל נוסח.

ואני תפילה 

בזמן האחרון אני חווה ירידה ורפיון בכל מה שקשור לתפילה. מאז הקורונה וסגירת בתי הכנסת הפסקתי ללכת בערב שבת לקבלת שבת ובבוקר לקריאת התורה, ואני מתפללת בבית. החודש, באלול, קיבלתי עליי להתחזק בעניין התפילה. אני מחפשת עצות, חומר לימוד והדרכה בנושא התפילה כדי לחזק עצמי.

הרב אליהו: צריך להתבונן בשני דברים: (א) לפני מי אנחנו עומדים בתפילה; (ב) לחשוב על כל ברכה לפני שאת מברכת אותה, גם בברכות השחר, גם בברכות הנהנין על האוכל, גם בברכות על כל מה שיש, וגם כמובן בברכות של התפילה.

עין טובה

האם זה נכון שרבנים רואים את העבירות שבאדם?

הרב אליהו: יש רבנים שרואים על המצח של האדם את מצבו, ויש מעטים מאוד שממש רואים את העבירות שלו. אבל הצדיקים הללו לא מחפשים את העבירות אלא את המצוות שלו, ומחפשים לראות את הטוב של כל אחד. ובכל אחד מאיתנו יש הרבה מאוד טוב.

הפוסט שו"ת סמס- ניצבים וילך הופיע לראשונה ב-עולם קטן.

הרב אליהו

עבודת ה' בעבודה

חברים רבים שלמדו איתי בישיבה הם היום מורים או ר"מים. אני עובד במקצוע שאינו נחשב רוחני או תורני. איך אני מצליח להבין שזה מה שה' רוצה ממני?

הרב אליהו: ייתכן שאדם עובד במקצוע שאינו מתאים וראוי לו. אם הוא מרגיש כך באופן מוחלט, נראה שהוא צריך לנסות להחליף עבודה. אבל אם טוב לו במקומו, אלא שהרהורי קנאה תוקפים אותו על שרואה אחרים שעוסקים במקצועות אחרים שאולי גם הוא היה מוצא בהם טעם ועניין, הוא יכול להבין שהייעוד שלו טמון במקצוע שהוא עוסק בו. סוף דבר הרגש העמוק של האדם יכול לכוון אותו להבנה אם מדובר בסתם קנאה שאין לה מקום או אכן דחיפה למקומו האמיתי.

מה לך נרדם

האם עדיף ללכת לסליחות ברוב עם בחצות לילה או בוותיקין במניין מצומצם?

הרב אליהו: עדיף בזמן שיש לך יותר התעוררות הלב. ואם בשניהם היא שווה, בעלות השחר, לפני תפילת ותיקין.

שנה מתוקה

מה אפשר לעשות כדי למתק את הדינים ולזכות לשנה טובה שבאה במתיקות, לשנה משמעותית?

הרב אליהו: להסתכל על העולם בעין טובה. למחול על פגיעות שפגעו בך.

הרב אבינר

תפילין לנכנס לשירותים

מי שנכנס לשירותים לעשות צרכיו מוריד תפילין ומניח מייד אחר כך. האם מברך שוב?

הרב אבינר: אשכנזים מברכים, ולספרדים זו מחלוקת (מ"ב כה ס"ק מז. ח ס"ק לז. ביה"ל כה, יב ד"ה ויש אומרים. בא"ח שנה א וירא יג. כה"ח שם אות עח – מ"צ).

חליצת תפילין בקדיש

מותר לחלוץ תפילין בזמן שמיעת קדיש?

הרב אבינר: לא. כי יש לכוון בשעת אמירת אמן יהא שמיה רבה, וכמו שלא חולצים בזמן שאומרים ברכה. מ"ב כה ס"ק נו.

חליפה בתפילה

למה יש שמתפללים בלי חליפה ומגבעת? 

הרב אבינר: מי שלובש חליפה ומגבעת אכן חייב להתפלל כן, כי כך הוא עומד בפני אנשים חשובים. אך מי שגם מול אנשים חשובים אינו לבוש כן, לא צריך ללובשם במיוחד לתפילה (עיין פס"ת צא ג – מ"צ).

הדלקת נרות במלון

בבית מלון מדליקים נרות שבת בחדר סמוך לחדר אוכל. זה תקין?

הרב אבינר: לא. זה לא מוסיף כלום לארוחה. שו"ע או"ח רסג, כז. לכן תדליק בחדרה במלון בחשמל. פס"ת שם אות כז. ועדיף בנורת להט (וכן אפשר להדליק בחשמל. שמירת שבת כהלכתה מג, ד). וכדאי לקנות נרונים בצורת נר שבת שלהם חוט להט (עיין פירוש הרב על קצשו"ע עה ג – מ"צ).

לשון הרע על מי שנפטר

האם מותר לדבר לשון הרע על מי שכבר נפטר? הרב אבינר: זו לא גדר לשון הרע, אבל זה אסור (ועיין פלא יועץ ערך סנגוריא – מ"צ).

מנגני רחוב

אדם שמנגן ברחוב ופורס תיק לכסף, זה נחשב עבודה או צדקה?

הרב אבינר: אם נגינתו חסרת ערך, זו צדקה, ואם נגינתו בעלת ערך ואנשים נותנים בשביל הנגינה, זו עבודה.

הפוסט שו"ת סמס- כי תבוא הופיע לראשונה ב-עולם קטן.

צמיחה בשמחה

איך עובדים על עין טובה? לפעמים היצר הרע בא בצורה כל כך מתוחכמת, שאני לא בטוחה שאני מקנאה בחברתי על שהיא מצליחה יותר, אלא מרגישה שאני מקנאה בהנהגת השם אותה. הנהגה של מאור פנים.

הרב אליהו: מו"ר אבא זצ"ל היה אומר להתחיל את היום בברכות השחר בשמחה גדולה. אפילו בריקוד. ואם לא נעים לך, תעשי את זה בחדר סגור. הברכות הללו הן שמחה במציאות שלנו. לשמוח בעצמך. להודות לה' על המציאות שלך. לשמוח גם במראה החיצוני שלך וגם בתכונות הנפש שלך. לשמוח במה שאת. השמחה הזאת נותנת לנו כוח לצמוח ולעלות, כי כל אחד מאיתנו חי וצומח ומתפתח. אבל כל זה קורה רק כשאנחנו בשמחה. לא במקרה יש דמיון בין הצליל של 'צמיחה' לצליל של 'שמחה'. המידה שהיא ההפך הגמור מזה היא עצבות וקנאה. איך אפשר שלא לשמוח כאשר רואים את כל הטוב שהקב"ה נתן לנו, הפרטי והכללי לעם ישראל, ובכלל לעולם, שפע וברכה שלא היה כמוהו מעולם? צריך קודם כול להודות לה', לעצור לפחות פעם בשבוע ממרוץ החיים, להגיד תודה לקב"ה, ולנסות לשאול את עצמך ואת הקב"ה במה צריך לשפר ולהתחזק. וכשיש תקלה צריך להתחזק בדברי תורה. יותר קדושה ויותר כוונה. בקיצור, עין טובה היא המפתח לכול.

תנו כבוד לתורה

אנחנו גרים ביישוב, וההורים שלי באים אלינו בע"ה לשבת. לאבי קצת קשה ללכת עד בית הכנסת. האם אפשר להביא ספר תורה לתפילה ברחוב, במקום שבו התפללנו בקורונה, או לחצר הפרטית?

הרב אליהו: אפשר להביא ספר תורה בתנאי שמביאים אותו לפני התפילה, עדיף כבר ביום שישי, ותכינו לו מקום ראוי ומכובד בבית. וראוי ללוות את ספר התורה בכבוד, רצוי במניין. ואם אי אפשר, צריך להוציא את ספר התורה מהארגז שלו, וכך הוא פסול לקריאה ואפשר להעביר אותו ממקום למקום. כמובן, אחר כך צריך להחזיר את הספר לארגז שלו לפני הקריאה.

כיפה של אהבה

לרב מרדכי אליהו זצ"ל הייתה כיפה שחורה או כיפה סרוגה?

הרב אליהו: לאבי מורי הרב זצוק"ל הייתה כיפה שחורה ביום חול וכיפה לבנה בשבת, אבל אני חושב שהרב זצוק"ל מעולם לא מדד אדם לפי גודל הכיפה או הצבע שלה.

גאולה בעיצומה

איפה אנחנו ביחס לתהליך הגאולה? עדיין בתהליך "אתחלתא דגאולה"?

הרב אליהו: אי אפשר לתת הגדרות מדויקות לתהליך הגאולה. אנו יודעים דבר אחד בסיסי: הקב"ה גואל את עם ישראל, והתהליך בעיצומו, כפי שהוא מתגשם במציאות בהתאם לחזון הנביאים באופן נפלא, וכפי שנזכר בספר 'הנבואה'. אנחנו ממשיכים לצפות לביאת משיח צדקנו ולגאולה שלמה, ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים.

הפוסט שו"ת סמס הופיע לראשונה ב-עולם קטן.

הרב אליהו

הכי קרוב לקודש

האם עדיף להתפלל בכותל או במנהרות הכותל?

הרב אליהו: יש מעלה להתפלל הכי קרוב לקודש הקודשים. כך כתב הבן איש חי בספרו 'עוד יוסף חי', יתרו: "והיינו כי כל מקום שהוא קרוב וסמוך להר הבית שבו קרקע המקדש ובית קודש הקדשים הוא מעולה ומקודש יותר. אפילו בחרבנה אשרי הזוכה ולכן בודאי בית הכנסת ובי המדרש שהיא בנויה עתה קרוב וסמוך להר הבית היא מעולה ומקודשת יותר כיון שהיא סמוכה וקרובה לשער השמים. וכל שכן אם העומדים שם יכולים לראות ממנה קרקע בית המקדש מן החלונות שבה – הרי זו מעולית יותר ויותר, ואשרי הזוכה להתפלל שם ולעסוק בתורה במדרש הבנוי שם". כמו כן יש מעלה להתפלל עם הציבור, וכמה שיותר. לכן בחר לך מקום שיש בו לפחות מניין ויש בו אפשרות לכוונה גדולה.

צער השכינה  

אני שומע שירים שהם לא של זמרים דתיים, אבל הם שירים עצובים. האם מותר לשמוע שירים כאלה בשלושת השבועות?

הרב אליהו: השירים חודרים לנשמה ובאים מהנשמה של הזמר. לכן כדאי לשמוע שירים שמקורם בקדושה. כמו כן לא כדאי לשמוע שירים עצובים כל השנה. הם מדכאים, ואנחנו צריכים שמחה שמביאה השראת שכינה. הסיבה שלא שומעים שירים בימי בין המצרים היא שבשלושת השבועות עלינו להרגיש את הצער של השכינה, להרגיש את החורבן. וכל כוונתנו היא לכך, ולא לצער מדומה. וכך ינסה כל אחד לתקן את צער השכינה בכל יכולתו.

בלי מקדש אין שלמות

אימי נולדה בשלושת השבועות, ואנחנו רוצים לחגוג איתה ולנגן בגיטרה ולשיר שירי נשמה ושירי ארץ ישראל שקטים. האם יש בעיה בגלל שלושת השבועות?

הרב אליהו: מצד אחד מצווה לשמח ולכבד את האם לכבוד יום הולדתה, ומצד שני הסיבה שאנחנו לא שומעים מוזיקה בימים האלה היא משום שמוזיקה גורמת לחוויה של שמחה, של שלמות ורוגע פנימי, ובימים הללו תיקנו לנו חכמים להתאמץ יותר מכל השנה בבקשה שלנו לאור השלם של ירושלים ובית המקדש. לכן אנחנו מוותרים קצת על חוויית השלמות האישית שלנו בשביל משהו גדול וחשוב יותר. אני מציע למצוא דרך לציין ולשמח את אימא בתאריך הולדתה בלי מוזיקה, ואחרי ט' באב למצוא זמן לחגוג כפי שתכננתם. ויהי רצון שנזכה לגאולה שלמה עוד לפני יום הולדתה ונפסיק ממנהגי האבלות.

הדשא המלאכותי ירוק יותר

האם ניתן לרכוש דשא מלאכותי בימי בין המצרים ולשים אותו בחצר בית פרטי?

הרב אליהו: כן. אבל לא בתשעת הימים.

אמה על אמה

האם מותר לשים בבית זכוכית ומסגרת סביב, זכר לחורבן?

הרב אליהו: מותר, אבל לא במקום תקנת חכמים להשאיר אמה על אמה ללא טיח.

תיקון רחל  

האם נשים רשאיות לומר 'תיקון רחל' בחצות היום בימי בין המצרים?

הרב אליהו: אין בזה איסור.

טיול בין המצרים  

האם מותר לצאת לטיולים בשלושת השבועות ולשחות בבריכה?

הרב אליהו: מותר בימים שלפני תשעת הימים, ובלבד שלא במקום סכנה. ואיני יודע אם רצוי בימים אלו של מלחמה לצאת לטיולים.

הרב אבינר

פרשני מרן הרב קוק  

מי רשאי להסביר את דברי מרן הרב קוק?

הרב אבינר: מי שלמד שנים רבות בעמקות. וכמובן, כמו בכל דבר, יש מדרגות.

הסתכלות על נשים  

יש כל כך הרבה יופי נשי בעולם וסגנונות של יופי, למה אני צריך להצטמצם רק לאחת מהן?

הרב אבינר: כי צריך יופי טהור ולא טמא. בטיעון שלך אולי תוכל לשכנע את היצר הרע ואת עצמך, אבל לא תוכל לשכנע את ריבונו של עולם אחרי מאה ועשרים.

שן תותבת בשבת  

מותר לצאת מחוץ לעירוב בשבת בשן תותבת נשלפת שאינה לאכילה אלא ליופי?

הרב אבינר: כן. שו"ע או"ח שג יב.

שקר בצבא  

אני חייל. האם מותר לי לומר למפקד שהחמצתי את האוטובוס אם עשיתי זאת בכוונה, או שזה שקר? לדעתי הצדק איתי, כיוון שלשווא דורשים מאיתנו להגיע מוקדם.

הרב אבינר: אסור לשקר, ובצבא זה פיקוח נפש שלא לשקר. הכול בנוי על אמון. אך שאל את הרב הצבאי או בקו לחיילים של הרבנות הצבאית, 052-9414414.

לימוד תורה קצר  

אם יש לי חצי דקה פנויה ללמוד תורה, יש לזה ערך?

הרב אבינר: בוודאי. בכל מילה שאדם לומד הוא מקיים מצווה אחת. הגר"א שנות אליהו פאה פ"א.

מוזיקה בשמחת מצווה  

מה גדר שמחת מצווה שמותר להשמיע בה מוזיקה ואין איסור זכר לחורבן, כשו"ע או"ח תקס ג?

הרב אבינר: כל שמחת מצווה: חתונה, שבע ברכות, ברית מילה, פדיון הבן, בר מצווה, בת מצווה, חול המועד, פורים, סיום, הכנסת ספר תורה. אבל אירוע לאיסוף צדקה – ספק. פס"ת שם יב.

הפוסט שו"ת סמס הופיע לראשונה ב-עולם קטן.

מסנן מים בשבת 

האם במסנן מים יש בורר בשבת?

הרב אבינר: לא. (א) אין כאן דין תערובת; (ב) גרמא; (ג) דבר שאינו מתכוון; (ד) לא ברור מתי הווי פסיק רישא. רשב"א.

פריצות באינטרנט

יש סרטי פריצות באינטרנט בממדים עצומים שלא היו בעולם ושמכלים אנשים ונשים וילדים. מה המשמעות האמונית של זה?

הרב אבינר: מלחמת היצר. וצריך להכין עצמו למלחמה, להתקין סינון חמור, ללמוד אמונה ומוסר ולעשות חשבון נפש, להיות ממארי דחושבנא בכל יום ואפילו כמה פעמים ביום. זה ניסיון של דורנו. לזכור שיש להבדיל בין קודש לחול, וקל וחומר בין קודש לטומאה, בין ישראל לעמים. זה ניסיון כדי להיות גיבור הכובש את יצרו, כמו יוסף שכבש יצרו וכזה להיות צדיק.

תשובה בכל גיל 

האם בגיל שלי, שישים, אחרי חיים נמוכים, אני עדיין יכול להגיע למדרגות גבוהות?

הרב אבינר: ודאי. חיי רבי עקיבא יוכיחו. יש לך נשמה גבוהה מאוד. הקב"ה מחכה לך.

ביטול מסילת ישרים 

שמעתי שספר מסילת ישרים שדורש מהאדם מלחמה תמידית כל החיים כבר אינו שייך בדורנו כי אי אפשר. מה המקור?

הרב אבינר: זה לא נכון. המלחמה ביצר אינה המצאה של מסילת ישרים אלא נמצאת בכל ספרי המוסר, וגם לא המצאה שלהם, אלא נמצאת בכל התורה שבכתב מראש עד סוף שצריך מלחמה נגד היצר הרע. אפשר ואפשר, רק צריך להאמין שיש לנו כוח בנשמתנו הא-לוהית.

גיוס לצבא

איך יש רבנים שאומרים להתגייס לצבא כשהמדינה משתמשת בו שלא על פי ערכי המוסר של הציבור שלנו, כגון לפינוי יישובים, להגנה על ערבים ועוד?!

הרב אבינר: (א) לא אנחנו נותנים הוראות לרבנים להחליט מה הם ערכי המוסר, אלא אנו שומעים להוראותיהם; (ב) הצבא אינו צבא פרטי של "הציבור שלנו" אלא של כל כלל-ישראל; (ג) פעולה זו היא אלפית מפעילות צה"ל, שעסוק יומם ולילה במסירות נפש להגן על העם, על הארץ ועל קידוש שמו יתברך.

שמירת עיניים 

נכשלתי הרבה בשמירת עיניים. אני יודע שזה עוון חמור, אך איני יודע איך לצאת מזה.

הרב אבינר: קבל עליך לגדור את עצמך מעתה, והבא ליטהר מסייעים אותו, ותזכה לתשובה שלמה. ולמד ספרי מוסר. קרא על מסירות נפשו של רבי מתיא בן חרש בזה (ילקו"ש ויחי קסא – מ"צ).

פקידה לברכה 

שמענו בהילולה סיפורים על כוחו של הרב זצ"ל, ובמיוחד שהיה עושה ניסים לעקרות. אנחנו מחכים לילדים כבר יותר משנתיים, ורוצים להיעזר בכוחו של הרב. מה אפשר לעשות?

הרב אליהו: להדליק נר לזכרו, לקרוא כמה פרקי תהלים ליד הנר, ואחר כך לבקש מהרב שיתפלל בשבילכם לזרע קודש של קיימא. כמו כן לכוון במילה 'ופוקדנו' בברכת 'יעלה ויבוא' בראש חודש על פקידת ילדים. השבוע הייתי בברית של בן של מישהו שכיוון כעצת הרב אליהו ונפקד לחיים טובים ולשלום. וזה האיש המאה בערך שאני מכיר שזה הסיפור שלו. בהצלחה.

עובדין דרוח 

יצא כעת מאוורר חדש שיש לו פס מתכת מלמעלה שנטען אוטומטית מקרני השמש. האם בשבת מותר להשתמש בזה אם כבר היה טעון לפני שבת? האם מותר להזיזו בשבת ממקום למקום?

הרב אליהו: ברמה העקרונית, אם טעון מבעוד יום, ובשבת החלק שמקבל את הטעינה מאור מכוסה והכפתור מכוסה, אפשר לטלטלו בשבת כלאחר יד, אבל זה נראה כמו עובדין דחול.

חיים בבית החיים

האם מותר לאישה הרה להיכנס לבית עלמין?

הרב אליהו: לא מומלץ.

למלא ולהתמלא 

איך לא להיות בן אדם מושפע?

הרב אליהו: לחפש איך להשפיע על אחרים. איך להאיר תורה בעם ישראל. לחפש כל הזמן איך להיות מלא תורה ולמלא אחרים תורה.

ויגמול שקדים 

מדוע אומרים בתפילה "גומל חסדים טובים"? הרי הקב"ה לא צריך לגמול איתנו חסד ולהחזיר לנו חסד לפי המידה שאנו עושים. כמו כן החסדים המדוברים הם חסדים כלפי החברה או כלפי בורא העולם? האם הכוונה לחסדים כלפי שמיא? המצוות? ואיך אפשר בכלל לומר שהקב"ה יחזיר לנו לפי החסדים שלנו? גומל חסדים נשמע מעלה מאוד גבוהה, אבל יש דרגה גבוהה יותר, והיא לעשות חסד עם הזולת גם שלא גמל לנו.

הרב אליהו: כתב הבן איש חי שהוא לא גומל במשמעות שכתבת, אלא כמו ויגמול שקדים. זאת אומרת שהחסדים מתגלים בעולם שלב אחרי שלב כמו פרי שצומח: "וַיְהִי מִמָּחֳרָת וַיָּבֹא משֶׁה אֶל אֹהֶל הָעֵדוּת וְהִנֵּה פָּרַח מַטֵּה אַהֲרֹן לְבֵית לֵוִי וַיֹּצֵא פֶרַח וַיָּצֵץ צִיץ וַיִּגְמֹל שְׁקֵדִים" (במדבר יז, כג).

והצילנו מיצר הרע 

אם השם רוצה שנקיים מצוות, למה הוא שם בתוכנו יצר הרע?

הרב אליהו: את יצר הרע אנחנו מכניסים לתוכנו. כך עשה אדם הראשון שאכל מפרי העץ האסור לדעת הנחש, וכך אנחנו מסתכלים על דברי איסור ומתאווים להם ויש לנו יצר הרע. אם אדם מתנהג נכון, הוא יכול להינצל מהיצר הרע. בהצלחה.

נבואות לחופש הגדול 

אתמול סיימתי את הלימודים בישיבה. כל רגע בישיבה היה לי מה לעשות. היום כשהייתי בבית השתגעתי. לא ידעתי מה לעשות עם עצמי. גם ללמוד תורה לא היה לי כוח. אני מרגיש נורא בסיטואציה הזאת של שיעמום מוחלט. היו שהציעו לעשות לו"ז, אבל גם לזה אין לי כוח. מה אפשר לעשות? כבר בהתחלה אני מתייאש.

הרב אליהו: מה דעתך ללמוד פעם אחת את כל התנ"ך מתחילה ועד סוף? לדעתי זה דבר מאוד חשוב ומעניין, ובעיקר לבדוק מה מתוך הנבואות מתקיים בימינו.

מציל חיים ומציל נפשות 

מי יקבל שכר גדול יותר בעולם הבא, רופא או תלמיד חכם?

הרב אליהו: לפעמים הרופא ולפעמים הרב. תלוי מי עושה יותר טוב בעולם. כששניהם טובים, הרופא מציל חיים של אחד פה ואחד שם, אבל הרב יכול להציל חיים של רבים. הוא יכול ללמד אנשים שלא להיות עצלים, כעסנים, בעלי לשון הרע, עין הרע. יכול לעודד אנשים ללמוד, לעבוד. הוא יכול ללמד אנשים להתחתן עם יהודייה ולא להתבולל. הוא יכול ללמד ציבור גדול לעלות לארץ ישראל ולהביא גאולה. הוא יכול לחנך אנשים שלא להיות שבויים באוכל, בנשים, בסמים, במרוץ אחרי הכסף. הוא לא יכול להציל את החיים הגופניים, אבל הוא יכול לתת לחיים משמעות ותוכן וכיוון נכון.

להנהיג ולא להיות מונהג

האם אנחנו צריכים בחיינו להתקדם עם הדור, לתת לדברים של הדור להיכנס אלינו, או הפוך, לא לתת להם? כמובן, בדברים שלא ברור בהלכה אם מותר או לא והדור שלנו הפך אותם כבר לרגילים, כמו סמארטפון, חורים באוזניים ונזם.

הרב אליהו: כמו בלהקות של בעלי חיים וציפורים כך גם בכל חברה אנושית יש אנשים שמובילים את החברה ויש אנשים שהולכים אחריהם. אני חושב שאת צריכה לחשוב מהי הדרך שלך ואיך את מנהיגה. השלב הראשון של האדם שרוצה להנהיג היא לא להיות מונהג על ידי אחרים אלא ללמוד את המציאות ואחר כך לעבד אותה. להתחבר לאור המיוחד שלו ואחר כך להביא אותו לעולם. לכן אני לא כל כך אוהב את הדברים שהזכרת, למרות שהם לא כל כך חשובים. מה שחשוב בהם הוא ההיסחפות אחרי תרבות של אחרים. במיוחד להיות מחוברים לסמארטפון, זה יותר מלהחדיר לעצמו מחט לווריד ולתת לאנשים אחרים למלא את החומרים שמזריקים לנו. במחט לווריד מכניסים חומרים לגוף, וסמארטפון מכניס חומרים לתודעה. למה שאאפשר לאחרים לעצב לי את התודעה לפי האינטרס והמושגים שלו? למה שאני לא אהיה מי שמשפיע ויוצר תרבות? וזה כלל יסודי: מי שמשפיע תרבות לא צורך תרבות של אחרים. אם הוא צורך, הוא כל הזמן אומר מה שאמרו אחרים. ואם הוא לא צורך, הוא צריך להתאמץ יותר, אבל הוא יוצר תרבות. אני מאחל לך שתוכל להיות מאלה שמשפיעים אור על החברה.

שימו לב אל הנשמה 

כבוד הרב, האם יש לך רוח הקודש?

הרב אליהו: לכל יהודי יש רוח הקודש, והיא שוכנת בנשמה שלנו. חלק מאיתנו שומעים אותה כל הזמן, וחלק מאיתנו שומעים אותה פחות. אנחנו משתדלים להטות אוזן כל הזמן אל הנשמה ולשמוע את מה שהיא דוברת אלינו.

הפוסט שו"ת סמס הופיע לראשונה ב-עולם קטן.

תפילה להצלחת הסכם אוסלו

למה הקדוש ברוך הוא חייב אותי להגיד את אותו טקסט שלוש פעמים ביום? אני מעדיף להתפלל בנוסח שלי, וכך אני יכול לפרט את הבעיות שלי.

הרב אליהו: הקדוש ברוך הוא לא חייב אותך להגיד את אותו טקסט שלוש פעמים ביום. הנוסח שחיברו אנשי כנסת הגדולה נועד לעשות פעולות עצומות על פי הקבלה באמצעות הכוונות העצומות שיש במילים. כשלומדים על התפילה, במיוחד על פי הקבלה, מתחברים הרבה יותר למילים. אבל אם אתה לא מצליח לכוון בנוסח הקיים, תכוון בנוסח שלך, אבל תבקש גם על אחרים ולא רק על עצמך. תכין את הנוסח מראש, ואל תתפלל על דברים שהם נגד רצון ה'. אם אתה מתפלל "השיבה שופטינו כבראשונה", אתה מתפלל על מה שהקב"ה גילה לנו דרך עבדיו הנביאים שהוא רוצה ומה שגם יהיה בסוף: "וְאָשִׁיבָה שֹׁפְטַיִךְ כְּבָרִאשֹׁנָה וְיֹעֲצַיִךְ כְּבַתְּחִלָּה אַחֲרֵי כֵן יִקָּרֵא לָךְ עִיר הַצֶּדֶק קִרְיָה נֶאֱמָנָה. צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה" (ישעיהו א, כו). אבל אם אתה מתפלל על דברים שאינם רצון ה', למשל להצלחת הסכם אוסלו, אתה מתפלל נגד ברית ה' שכרת על ארץ ישראל וכו'. אולי נכון יותר לשלב בנוסח התפילה הקיים את בקשותיך הפרטיות, כל בקשה בברכה הראויה לה.

להוציא ישן מפני חדש

קיבלנו תרומה לפרוכת ולשיפוץ ארון הקודש בבית הכנסת שלנו. האם מותר להחליף פרוכת ישנה בחדשה? הפרוכת שנמצאת היום נתרמה לפני 38 שנה, ולא מוצאים את המשפחה שתרמה אותה.

הרב אליהו: משמח לשמוע שאתם מחדשים את בית הכנסת. אין ספק שהמעשים שלכם משמחים את נשמות כל האנשים שהקימו את בית הכנסת והתפללו בו עם השנים. לשאלתכם על החלפת הפרוכת, בכל בתי הכנסת בישראל מקובל להחליף פרוכת ישנה בפרוכת חדשה. כל תרומה של פרוכת היא תרומה זמנית, ולכן אין שום פגיעה או זלזול במי שתרם את הפרוכת הישנה. ולא רק פרוכת מחליפים, אלא כל דבר ישן בבית הכנסת מחליפים, כי חשוב לנו שבית הכנסת יהיה יפה ויעשה קידוש השם. חזקו ואמצו.

משימת קודש על אדמה טמאה

אני מחנך כיתה י"א בבית ספר חילוני, והשנה מתארגנת נסיעה לפולין. כמחנך עליי ללוות את הכיתה שלי, אבל נאמר לי שהטיול ילווה בכניסה לבתי ספר פולניים שצלב מתנוסס מעל שער הכניסה שלהם. האם מותר לי להיכנס למקומות אלו וללוות את תלמידיי לדיונים שייערכו שם כשנוכחותי נחוצה?

הרב אליהו: מותר לך להיכנס לשם. אתה עושה מצווה גדולה בתפקיד שלך. תבורך בכל הברכות שיש. אשריך על משימת הקודש שלך.

לשם ייחוד לחתונה 

יש לי קשר עם בנים, ולמרות שאני מנסה להפסיק, קשה לי. זה גדול עליי ורודף אותי. אני לא יודעת מה לעשות, זה ממש מושך.

הרב אליהו: את צריכה להתחתן עם מישהו שמתאים לך. כל קשר עם בנים לפני החתונה רק יפריע לך לבנות את החיים הטובים שלך. אל תתפתי לקשרים כאלה, הם רק יבלבלו אותך. ואם נפלת בקשר כזה, את צריכה לתקן ויכולה לתקן. עוד את צריכה להיזהר מכל פיתוי של קשר עם בחורים שרוצים קשר פיזי לפני החתונה. אין שום היתר לקשר פיזי לפני החתונה, ולא עוד אלא שהוא ברוב המקרים מקלקל את האפשרות לחתונה. כך תזכי שיהיה מי שיאהב אותך ויעניק לך ויכבד אותך, וגם תזכי להיריון ולילדים ותגדלי אותם באהבה.

הרב אבינר

ערך הרב מרדכי ציון

שיער ארוך 

האומנם על פי הזוהר יש טומאה בגידול שיער ארוך?

הרב אבינר: מסלסל שער מסטרא דיצר הרע הוא למשכו לגהינם. זוהר א קסו ב. אך גם אסור על פי ההלכה ממגוון סיבות. פסקי תשובות כז, י (א) חציצה בתפילין וברכה לבטלה; ב) חוקות הגויים של שחץ וגאווה; ג) לא ילבש, של טיפול בגוף והבלטת יופיו של הגבר. שו"ת שאילת שלמה א, כג – מ"צ).

בריתה 

האם יש מקור לבריתה או זו המצאה של חילונים?

הרב אבינר: זו המצאה, אבל אפשר לעשות סעודת הודאה לד'.

מרן הרב קוק וחב"ד

מה ההבדל בין מרן הרב קוק לחב"ד?

הרב אבינר: חב"ד זה תיקון הפרט, מרן הרב קוק זה תיקון הכלל ותיקון הפרט מתוך הכלל (ואכן, כאשר הגיע מרן הרב קוק לארץ, הלך רבי דוד הכהן – הנזיר – כל הלילה ברגל מירושלים לחברון כדי להקביל את פניו, ושמע שם שיעור ממנו. אמר לו הנזיר: "אם כן, מה שהרב אומר זה כמו חב"ד". חייך מרן הרב ואמר לו "אני בונה האומה". עיין 'ספרן של יחידים' לרב הלל צייטלין, עמ' 235 – מ"צ).

פסוקים בארמית ב"ובא לציון"

מה המקור לכך שפסוקים בארמית ב"ובא לציון" אומרים בלחש?

הרב אבינר: רק בציבור אומרים בלחש. הלכות ובא לציון בשו"ע ובמ"ב (שו"ע או"ח קלב א, הגה. מ"ב סק"ד – מ"צ).

תג מחיר מזויף 

על יד יישובנו ערבים עוקרים את הזיתים של עצמם ותולים שלט תג מחיר. אנו מצלמים. מותר בשבת?

הרב אבינר: כן. זה חלק מהמלחמה על ארצנו, כלומר על השלטון והנוכחות, כדברי שמאי הזקן, עד רדתה. שבת יט (על פי כלל זה התיר הגר"ש גורן ללכת בשבת למערת המכפלה אחרי ששוחררה עם מאבטחים נושאי נשק. תרומת הגורן ח"א סי' צז–צח – מ"צ).

נישואים שניים

אני נשואה לאלמן. הוא מזכיר את אשתו הקודמת, וזה מעורר בי קנאה וקשה לי. יש אפילו תמונות שלה באלבומים בבית. ראוי שאבקש שיחדל מזה?

הרב אבינר: בוודאי. הקנאה שלך היא רגש טבעי. אולי יותר טוב שמישהו שלישי יסביר לו שלא טוב שנוהג כן (אשתו השלישית של החת"ס הייתה אלמנת הגאון רבי צבי חריף, מח"ס טיב גיטין, ופעם אחת ראה החת"ס שהדליקה ביום כ"ה בתשרי נר נשמה לזיכרון בעלה הראשון, ונרתע לאחוריו, אבל בצדקתו לא אמר לה מאומה בסוברו שאינו ראוי לעשות כן, ובפרט בפניה, שלא לצער אותה, אבל הוא לעצמו גנח על הדבר, ולדאבון כל בית ישראל נפטר אחר כך גם הוא באותו היום. זכרון למשה סח א – מ"צ).

ילד בעל שש אצבעות 

לחבר נולד ילד בעל שש אצבעות. לברך ברוך משנה הבריות?

הרב אבינר: כן. כמובן בלי להעליב (שו"ע או"ח רכה ח–ט – מ"צ).

הפוסט שו"ת – סמס בהעלותך הופיע לראשונה ב-עולם קטן.

עם ילדותי

מה ייחד את דרך לימוד התורה בימי מתן תורה לעומת ימינו? איך אפשר לסנגר על ישראל על שחטאו כל כך הרבה מייד לאחר קבלת התורה? הרב אליהו: א) בימי מתן תורה הלימוד היה קל, כי לא הייתה להם טרחה של פרנסה. הם ישבו באוהלים ולא התמודדו כלל עם בניין וממלכה ומלחמות וכדומה. אחרי הכניסה לארץ זה הרבה יותר מורכב וקשה ומלא התמודדויות. ב) הם היו עם צעיר מאוד, וכמו איש צעיר הם עשו טעויות ילדותיות, וגם זו אחת מהן.

מחוברים לאמת, יוצאים ממצרים

איך מצליחים לחיות בדרך הנכונה בלי להסתכל על אנשים שמסביבי שהולכים בדרך לא נכונה? הרב אליהו: אנחנו מסתכלים על סביבותינו כל הזמן, אבל אדם צריך לדעת כי העיקר הוא לא מה שנראה לו לעיניים אלא מה שבלב כל אדם, ואת זה אי אפשר לדעת בדרך כלל. והדבר השני הוא שצריך להיות מחובר לאמת ולא למצגות חיצוניות, שלפעמים הן שקריות. תחשוב על משה במצרים. תחשוב על מצבם של ישראל במצרים, שכל הסביבה משדרת מצריות ואלילות, עריצות והערצה לשליט עליון וחכם בעיני עצמו. אילו היינו מסתכלים על הסביבה ומקבלים אותה, לא היינו יוצאים ממצרים. לא היינו מצליחים להתמודד עם תרבות יוון האלילית. לא היינו מצליחים לשרוד את כל האינקוויזיציה וכדומה.

אישה מקובלת

האם מותר לאישה ללמוד קבלה? הרב אליהו: עקרונית אישה יכולה להיות נביאה. לכן היא צריכה להתקדש ולהכיר את ה', ולכן תלוי איזו רמה רוחנית וקדושה יש בה. צריך גם לברר מה היא יכולה ומסוגלת ללמוד, ומה היא רוצה ומה רוצים אחרים.

הפוסט שו"ת סמס- נשא הופיע לראשונה ב-עולם קטן.

מבחן בקדושה

האם ראוי לעשות מבחנים במקצועות קודש אם זה מוציא את החשק ללמוד?

הרב אליהו: זה יכול להוציא את החשק והקדושה, אבל באמת יש תועלת בלימוד למבחן כי הוא מדרבן לזכור טוב. ולכן תלמד למבחן, ואתה יכול ללמוד בקדושה ובשמחה ולשם שמיים כאילו אתה לומד לשמה. וכך אמרו חכמים: ילמד תורה שלא לשמה, ומתוך כך יבוא לשמה.

חיים בבית החיים

האם מותר לאישה הרה להיכנס לבית עלמין?

הרב אליהו: לא מומלץ.

תמונות טהורות

שמעתי שיש דעה שאסור שבחדר ילדים ובספרים שלהם יהיו תמונות של חיות טמאות. מה הסיבה לסבור כך?

הרב אליהו: אין איסור, רק הנהגה טובה שהנהיג הרבי מחב"ד. כשם שתמונות של צדיקים משפיעות לטובה, כך להבדיל תמונות של חיות לא טהורות משפיעות להפך.

עכשיו תורה

למה אני כנערה צריכה ללמוד תורה? הרי אני יכולה להיעזר באבי בענייני הלכות.

הרב אליהו: שאלה חשובה. ב"ה היום את בבית החם של ההורים, אך בעז"ה את צריכה להקים משפחה ולגדל ילדים בבית של תורה שמחה ולתת להם דוגמה חיה איך להתנהג. לכן כבר כיום את צריכה ללמוד לאהוב את התורה, לאהוב את מי שלומד תורה ולהסתכל בעין טובה על העולם כדי שתוכלי לתת דוגמה אישית. לכן פסק השו"ע (או"ח סי' מז סעי' יד) שהאישה חייבת לברך ברכות התורה, והטעם הוא משום אותן מצוות שחייבת ללמוד בהן. והעיקר ללמוד השקפה נכונה על העולם, על הגאולה, אהבת ה' ועין טובה על כל יהודי.

הפוסט שו"ת סמס – כי תשא הופיע לראשונה ב-עולם קטן.

קריאה מיושבת 

האם מותר להוציא לציבור שתייה חמה ופירות בצאת הצום של תענית אסתר לפני קריאת המגילה?

הרב אליהו: מותר. וצריך לשים לב שזה לא יפריע למהלך קריאת המגילה וישבור את הריכוז. לכן לומר שיכולים לאכול מעט כדי להצליח להקשיב לקריאה מתוך יישוב הדעת.

תחפושת יקרה 

האם ראוי בפורים להתחפש לרבי מחב"ד, או יש בזה חוסר כבוד?

הרב אליהו: ודאי שאפשר, אבל תחלק גם דולרים…

לבסומי כל היום 

שמעתי מחלוקת בין שני תלמידי חכמים גדולים בעניין דעת הרב אליהו זצ"ל על שתייה בפורים. מחבר סדרת ספרים על המועדים טוען שהרב אמר לו בעל פה שחובת שתייה בפורים היא כל היום, וחברו, תלמיד חכם, הביא מקורות של הרב שהשתייה רק בסעודה. מה הייתה דעת הרב?

הרב אליהו: מחבר סדרת הספרים בוודאי מדייק יותר.

עולם ורוד 

האם יש איסור לצבוע בפורים את השיער לוורוד ולאחר חג הפורים להסיר את הצבע?

הרב אליהו: לבנות אין איסור. לבנים מותר אם זה לא חלק מתחפושת של בת.

קריאה להתקרבות 

האם יש היתר בקריאת מגילה מפי אישה במניין נשים בביתה, בזמן שיש ביישוב כמה קריאות מגילה לנשים מפי גבר?

הרב אליהו: יש בזה מחלוקת הלכתית, ולמעשה אישה שקוראת מגילה לנשים יש לה על מי להסתמך. כשזה בא מצד התקרבות לה', אין בזה בעיה. אבל אם זה בא לשם התנגחות, זה בוודאי פסול. לא משתמשים בקודש בשביל לחולל מלחמות.

הפוסט שו"ת סמס – זכור הופיע לראשונה ב-עולם קטן.